语师竖拂子云会么僧云
不会师云凡老僧所说不可作实法会复以拂子击
几案云但与么会便下座。

辛酉冬结制 李承 应请上堂佛法遍在一切处既遍
在一切处还有针锋许芥子许不周遍处也无若有
即非佛法也恁么说话忽有个汉出来 (第 0790a 页)

救得免。王志之。会金
元命以遍照。见其貌。惟肖。王大异之。与语颇辩给。
自谓得道。王大悦。屡召入内。 李承 庆见之曰。乱国
家者。必此髡也。郑之云亦以为妖人。欲杀之。王密
令避之。二人既死。乃长发为头陀。名辛 (第 0654b 页)

佛三昧咏
大劝于时。其后天台顗大师。著释净土十疑论。宏宣
其教。迷者赖焉。盖其留异迹而去者甚众。刺史 李承
晊等。立净土堂于龙兴寺之西。巽上人复葺兹宇。以
开后学。有信士图为佛像。法相甚具。今剌史冯公作 (第 0108c 页)

后天台大师著释净土十疑论。宏宣
其教。周密微妙。迷者咸赖焉。盖其留异迹
而去者甚众。永州龙兴寺前刺史 李承 眰
(音质大也)及僧法林。置净土堂于寺之东偏。常
奉斯事。逮今馀三十年。廉隅毁顿图像崩
坠。会巽上人 (第 0441b 页)

　化流万亿代所崇　奉公寓形于南冈　幼曰弘愿
惟孝恭　立之兹石书玄踪

是岁永州修净土院成。司马柳宗元为之记曰。中州
之西数万里。有国曰身毒。释迦牟尼如来示现之地。
彼佛言西方过十万亿佛土有世界曰极乐。佛号无
量寿如来。其国无有三毒八难。众宝以为饰。其人无
有十缠九恼。群圣以为友。有能诚心大愿归心是土
者。苟念力具足则生彼国。然后出三界之外。其于佛
道无退转者。其言无所欺也。晋时山庐远法师作念
佛三昧咏。大劝于时。其后天台顗大师著释净土十
疑论。宏宣其教。周密微妙。迷者咸赖焉。盖其留异迹
而去者甚众。永州龙兴寺前敕史 李承 晊及僧法林
置净土堂于寺之东偏。常奉斯事。逮今馀二十年。廉
隅毁顿图像崩坠。会巽上人居其宇下。始复理 (第 0213a 页)

兴观。因移山中。易名龙
兴。大历中。道士刘玄和何子玉居焉。张弘道
门灵验记云。刘玄和地仙也。尝为郡守 李承
薛弁。章奏皆有天曹批报。事悉符验。观之东
北山上有木瓜岩。刘玄和始居岩中。尝植之。
至今馀蘖犹有存者 (第 1035c 页)